Die Zeitgeistfilme von Peter Joseph "Zeitgeist - Der Film" und "Zeitgeist Addendum" - eine Abrechnung mit dem heutigen Zeitgeist - speziell den Religionen, dem Geldsystem und den Ungereimtheiten rund um den 11. September gewinnen immer mehr an Berühmtheit und sind derzeit in der "Szene" in aller Munde. Am Ende des zweiten Teils "Zeitgeist Addendum" spricht der 93 Jahre alte US-amerikanische Autor Jacques Fresco über seine Vision einer möglichen Zukunft - in der es mit seinen Ideen einer auf Ressourcen basierenden Ökonomie seiner Auffassung nach viel weniger Leid und weit mehr Gerechtigkeit auf unserem Planeten geben könnte - dem Venus-Projekt. Dieses verdankt seinen Namen der Stadt Venus, Florida, in welcher das Projekt in den 70er-Jahren von Jacques Fresco und Roxanne Meadows gegründet worden ist. Die Idee des Venus-Projekts hat inzwischen eine breite Anhängerschaft. Die Aktivisten nennen sich selbst Zeitgeistler oder sprechen vom Zeitgeist-Movement. Im Vordergrund der Aktivitäten steht die Aufklärung der Mitmenschen, beispielsweise über die Dinge, die auch in den Filmen thematisiert werden. Peter Joseph ist davon überzeugt, dass das Venus-Projekt sich nur in einer aufgeklärten Gesellschaft umsetzen lässt, also ist Aufklärung und die Zugänglichmachung von reiner unverfälschter Bildung der Weg zum Ziel - einer besseren Welt - einer Welt ohne Krieg, Hunger und Armut.

Wir von Zeitkritiker stehen dem Venus-Projekt skeptisch bzw. kritisch gegenüber, haben jedoch viel Kontakt zum Zeitgeist-Movement und zu vielen Leuten, die sich dieser Bewegung angeschlossen haben. Nicht zuletzt verdanken wir unsere eigene Aktivität und somit auch diese Internetpräsenz indirekt Peter Joseph, denn "Zeitgeist - Der Film" hat uns erstmalig die Augen geöffnet und unsere Weltanschauung innerhalb von 118 Minuten völlig auf den Kopf gestellt und uns aus tiefem Schlaf geweckt, so dass wir die Chance hatten uns der dicken Ketten der Manipulation gewahr zu werden, die unser Denken und unser Bewusstsein für so viele Jahre gefangen hielten und wir anfangen konnten, uns mühselig von diesen Fesseln zu befreien.

R.L., ein Journalist aus Bonn und A.J., ein Aktivist des Zeitgeist-Movements möchten weitestgehend anonym bleiben, da es heutzutage leider immernoch passieren kann, dass wenn man öffentlich Stellung gegen das Geldsystem, den Kapitalismus, elitäre Schichten usw. bezieht, man schnell als Nationalsozialist, Kommunist oder ähnliches denunziert wird. Beide sind gefangen im monetären System und könnten es sich nicht leisten, in eine der genannten Schubladen gesteckt zu werden, darum veröffentlichen wir hier nur ihre Initialien.

R. L.: Mittlerweile erfahren die Zeitgeist-Filme vor allem im Internet immer größere Aufmerksamkeit. Es gibt die offizielle Internetseite (http://www.thezeitgeistmovement.com/) des so genannten Zeitgeist-Movements und Diskussionsforen sprießen wie Pilze aus dem Boden. Das Zeitgeist-Movement kann sich auf der Social-Community-Plattform Facebook über mittlerweile mehr als 252.000 Mitglieder freuen. Wieso braucht die Welt eine solche Bewegung, also jenes Zeitgeist-Movement?

A. J.: Weil die bisher angebotenen Alternativen nicht das grundsätzliche Problem des Monetarismus betrachten. Unter Monetarismus sehe ich alle Subkulturen (Faschismus, Kommunismus, freie/soziale Marktwirtschaft, usw.), die ein Geldsystem benutzen, um eine Knappheit an Ressourcen künstlich zu erzeugen, zum Zweck der Wahrung der herrschenden Gesellschaftsstruktur. Dies führt zu negativen Auswirkungen, wie beispielsweise Krieg, Elitedenken und Kriminalität. Dinge, die auch heute schon – bei den meisten Menschen – negativ behaftet sind. Das grundsätzlich andere Lösungskonzept des Zeitgeist-Movements ist eine ressourcenbasierte Ökonomie, in der alle Ressourcen allen Menschen kostenlos zur Verfügung stehen. Ein solches intelligentes Management von Ressourcen, zusammen mit uneingeschränkter Bildung, hilft soziale Probleme zu lösen und greift der Bildung von sozialfeindlichen Strukturen in der Gesellschaft vor.

R. L.: Ziel des Movements ist es also, ein neues System ins Leben zu rufen, welches negative soziale Konsequenzen, wie soziale Ungleichheit, Armut, Krieg, Vorurteile, Elitenbildung und Kriminalität allmählich verschwinden lässt. Ist das nicht utopisch?

A. J.: Das Konzept des Zeitgeist-Movements ist keine Utopie, da unsere Forderungen auf dem bisherigen Stand der wissenschaftlichen Forschung beruhen und die verfügbaren Technologien, sowie die verfügbaren Ressourcen diese zulassen. Im Gegensatz zu anderen Konzepten, enthält das Programm des Zeitgeist-Movements genaue Vorschläge und technische Lösungen, um heutzutage angeblich utopische Verbesserungen anzubieten.

R. L.: Die Bewegung möchte das monetäre System und somit soziale Schichten abschaffen. Das erinnert sehr an Kommunismus, der in einem modernen Mantel daher kommt…

A. J.: Das Venus Projekt – so heißt jenes System, welches vom Movement etabliert werden soll – unterscheidet sich signifikant vom Kommunismus. Kommunistische Staaten haben ein Militär und führen Kriege, und der freie Zugang zu Wissen und Informationen ist im Kommunismus keineswegs jedem Menschen garantiert. Und zu den Ressourcen kann man auch die freie Information zählen. Darüber hinaus gibt es auch im Kommunismus ein Bankensystem.

R. L.: Wie ist deiner Ansicht nach die Gier der Banker und Börsenspekulanten zu erklären, die die derzeitige Finanzkrise hervor gerufen hat? Liegt die Gier nicht in der Natur des Menschen?

A. J.: Die Gier der Börsenspekulanten basiert auf den gelernten Verhaltensweisen ihrer Kultur, in welcher Wettkampf besser belohnt, beziehungsweise angesehen wird, als Zusammenarbeit und das Teilen von Ressourcen. Korruption und Gier, sowie jedes soziale Fehlverhalten, können nicht wissenschaftlich auf die Gene zurückgeführt werden, sondern werden von menschenfeindlichen Situationen innerhalb der eigenen Kultur erzeugt.

R. L.: Was kommt nach der Krise?

A. J.: Nach der Krise werden wahrscheinlich alle wirtschaftlichen Strukturen zunächst zusammenbrechen, weil durch eine weltweite Globalisierung und die Konzentration auf das schuldenbasierte Wirtschaftssystem, Währungen, wie derzeit der US-Dollar und vor ihm andere Währungen, unter ihren Schulden früher oder später zusammenbrechen werden. In den daraus folgenden sozialen Unruhen bietet das Zeitgeist-Movement eine noch nicht dagewesene, friedliche Alternative an, in der das Gesellschaftskonzept auf modernen, technologischen und wissenschaftlichen Erkenntnissen beruht.

R. L.: Das Zeitgeist-Movement prangert an, dass nur die Symptome der derzeitigen wirtschaftlichen, wie auch der durch Kriminalität hervorgerufenen, Probleme bekämpft werden, nicht aber deren Ursachen. So wird zum Beispiel ein Serienkiller weggesperrt, in manchen Ländern der Erde auch mit dem Tod bestraft, anstatt sich damit zu beschäftigen, wieso es zu jener grausamen Tat kam. Wie kann man die Wurzeln solcher Probleme bekämpfen, so dass es erst gar nicht zu solchen Taten kommt?

A. J.: Die Hauptursache der Probleme ist die künstlich erzeugte Knappheit, die dazu führt, dass die Menschen sich gegenseitig ausnutzen, anstatt ihre Probleme – durch bessere Kommunikation und das Teilen von Ressourcen mit der gesamten Menschheit – zu lösen. Hierfür müssten alle verfügbaren Ressourcen global zu einem gemeinsamen Erbe der gesamten Menschheit erklärt werden. Darüber hinaus basieren viele soziale Probleme auf mangelndem intelligenten Einsatz von Technologie und Bildung mit dem Ziel allen Menschen zu helfen.

R. L.: Wie steht das Zeitgeist-Movement zur Religion? Wie steht es zur Spiritualität und Esoterik?

A. J.: Für das Zeitgeist-Movement machen Spiritualität und Religion nur Sinn, wenn sie praktisch allen Menschen helfen können. In der Vergangenheit haben die meisten Glaubensrichtungen die Menschen eher verwirrt und ausgenutzt, anstatt ihnen praktisch zu helfen. Erkenntnisse haben vergangene religiöse Praktiken überflüssig gemacht durch ein besseres Verständnis der Umwelt. Ziel des Zeitgeist-Movements ist es nicht, den Menschen ihren Wunsch nach Metaphysischem zu verbieten, sondern dass ihnen klar wird, dass Glaube und Spiritualität keinen praktischen Nutzen haben und Erkenntnislücken nicht mit einem Konstrukt zwingend gefüllt werden müssen. Darüber hinaus ist es die von vielen Religionen erzeugte Hoffnung nach Freiheit und Frieden, die durch das Zeitgeist-Movement in der Praxis erfüllt werden soll.

R. L.: Durch die Veränderung der herrschenden Denkstrukturen sollen die sozialen Probleme des monetären Systems von ganz allein gelöst werden. Wie aber ändert man das Denken der Menschen, dass es soweit kommt? Durch Gewalt?

A. J. (lacht): Sicherlich nicht durch Gewalt. Eher durch den verbesserten Zugang zu Informationen, welcher durch beispielsweise das Internet ermöglicht wird. Dieser Zugang zu mehr Informationen führt zu besseren Entscheidungen und darauf folgend zu besseren Handlungen innerhalb des subjektiven Umfeldes. Die Menschen werden aufhören bei allem mitzuspielen, weil sie wissen, wozu bestimmte Handlungen führen und welche Auswirkungen diese haben.

R. L.: Welche Veränderung braucht die Welt überhaupt?

A. J.: Die notwendigsten Veränderungen sind die Lösungen der Probleme, die durch technologisch bedingte Arbeitslosigkeit entstehen, sowie die stetige Reduzierung von Armut und Kriminalität durch den verbesserten Zugang zu Ressourcen für alle. Darüber hinaus basieren viele Probleme auf mangelnder Bildung, beispielsweise dem Wissen, wie man konstruktiv miteinander, statt gegeneinander redet oder wie man sich selbst im Sinne der gesamten Menschheit verbessert, anstatt sich nur mit anderen zu vergleichen.

R. L.: Jacques Fresco, US-amerikanischer Autor, technischer Designer und Fachmann in angewandter Sozialwissenschaft, ist der Begründer des so genannten “Venus Projekts”. Eine Vision von einer Welt, wie sie wäre, wenn man dem Weg des Zeitgeist-Movements folge, so Fresco. Was kann man sich genau unter dem „Venus Projekt“ vorstellen?

A. J.: Der wichtigste Aspekt der Projekts ist das Einschlagen einer Richtung aller Nationen hin zur gemeinsamen Verwirklichung in eine ressourcenbasierte Ökonomie. Das Ziel ist es, dass alle Ressourcen der Erde von allen Menschen der Welt geerbt werden und sich diese nicht im Besitz von Staaten oder Privatpersonen befinden. Dies sieht das Zeitgeist-Movement als einziges Verfahren, welches zur Beendigung des immer wiederkehrenden Zykluses der Ereignisse von Krieg, Armut, Hunger, politischer Korruption und Umweltzerstörung führt.

R. L.: Um dieses System zu etablieren wird nicht auf die konventionellen Mittel, wie Demonstrationen und politische Organisation, gesetzt. Vielmehr wird jeder Einzelne dazu ermutigt, das derzeitige System nicht zu unterstützen. Was kann man also tun?

A. J.: In der Vergangenheit hat sich gezeigt, dass ein Boykott in Form von zivilem Ungehorsam sich am besten zur Systemänderung eignet, im Gegensatz zu beispielsweise politischer Aktivität und dem Spenden von Geld an monetäre Systeme, wie Stiftungen oder vergleichbare Hilfsorganisationen, die nur Symptome bekämpfen, nicht aber deren Ursache.